Stai osservando la “scena del delitto”.

Sei nella tua, più o meno confortevole “casetta”, e fuori tira un forte vento.

Il “clima” che c’è dentro, non è quello che c’è fuori, sia che faccia caldo, sia che faccia freddo. Fuori ti sembra tutto “naturale”. Dentro ti appare come tutto “artificiale”.

Eppure, dentro ti senti protett3, più a tuo agio (se non si tratta di ambire a fare una passeggiata nei boschi o a fare compere). 

Sai sempre che, qualsiasi cosa accadrà di fuori, tu potrai sempre ritornare dentro. E questo ti conforta e ti fa sentire quel “tepore di casa”, che vale anche quando fa già un caldo esagerato, perché trattasi di altro tipo di “calore”, rispetto a quello misurato con la temperatura. 

Ecco… sei in una situazione come questa e, improvvisamente, esci. 

Sino ad un attimo prima, avevi un certo “disegno” nella mente. Ti sentivi in un modo “tutto tuo”:

abbastanza forte e cert3 del far tuo.

Non appena metti piedi al di fuori di casa, cambia subito qualcosa. 

Sarà il clima, un po’ più “ostile”.

Sarà solo una tua impressione. 

Però, qualcosa cambia ed è diverso.

Al di fuori c’è, anche, tutto quello che – dentro – è un po’ meno “forte (intenso)”. Ci sono gli altri, c’è un “clima” diverso, c’è la città e la natura d’assieme, c’è traffico, c’è sempre qualcun3/qualcosa da “affrontare”.

Qualcosa che percepisci come “non proprio tuo affine”. È un disagio psichico? È una “malattia”? Oppure, è il risultato del sopravvivere “qua, così”?

Per Te.

Il “nodo al fazzoletto (che cosa non stai 'vedendo'. Che cosa hai già dimenticato?)”...

Ci sono “livelli”. Livelli, gradi di auto separazione. Leggi. Effetti, fenomeni, ruoli e stratificazioni.

Attrazione ed, al contrario, “antipatia”.

Confluenze. Influenze. Frammenti ed inframezzi.

Possibilità e potenziale. Intenzione, immaginazione, desiderio, volontà. Flussi e riflussi. Andirivieni e “sole andate”. Ritorni. Vortici ad angoli.

Prospettive. Inclinazioni. Attitudini. Limiti. Etc.

Tutto questo – di più – è causa/effetto della ragione fondamentale “qua, così” e della ragione fondamentale “in ogni ‘caso’”:

dominante (il cui simbolo è la “programmazione/ispirazione”)

sistema operativo frattale espanso (il cui simbolo è Dio).

“A monte” c’è sempre e solo questo mix fondamentale, rispettivamente:

“qua, così (status quo by dominante)”

e

“qua, anche, non così (potenziale)”.

Una questione di “In Coerenza”, che è sempre coerente con “qualcosa/qualcun3”:

lato tuo/umanità, centrale

o

lato tuo/umanità, dominato.

Sia che emerga (si tratti di) un lato, piuttosto, che l’altro… è sempre una questione di coerenza, così come “Tutto è vero” (Prima legge di SPS).

Comunque sia e la “vedi”, c’è sempre coerenza, alias: 

“il caso non esiste”.

E, oltre alla causa, c’è sempre la (una) ragione fondamentale (l'antefatto).

Il sistema operativo hackerato.

“So che nelle scorse settimane molte persone si sono chieste se l'America è il Paese che pensavamo che fosse…”.

Hillary Clinton

Dura sempre meno, il periodo di consapevolezza.

Tutto è “informazione”, però, codificata.

Qualcosa che dipende dalla prospettiva, attraverso la quale “osservi”.

Anche se questa osservazione rimane, comunque, qualcosa di multiplo sensoriale/percettivo. Una “inclinazione”.

Una gradazione nella sfumatura.

La capacitò o incapacità di…

Dipende dal giogo. Dipende dalla ragione fondamentale.

Dipende, quindi, dalla dominante che “guarda” non caso, è immanifesta seppure sempre compresente…

Infatti: tu sei al corrente della dominante?

No. Vero? 

Per cui, non la immagini nemmeno.

Ma, a livello simbolico frattale espanso, la memoria frattale espansa ti raggiunge sempre, ricordandoti della "dominante" esistenza, anche se “prima” la dominante raggiunge te (è già in te) deviando il Tuo campo auto esistente di consapevolezza e trasformandoti “qua, così” in un ricevitore Human Bit, dimentico di sé e di quello che “è già successo”, dominante – ovvio – ricompresa.

Il simbolo del loop e/o del labirinto, emergono proprio per questo motivo fondamentale:

tu

che (non) risulti disperso

in te stess3.

La ciclicità ("inflazione") stessa, ancora prima che per cause planetarie, astronomiche, leggi universali, etc. dipende proprio da questa “tua” inclinazione a ritornare sempre, ogni volta, immancabilmente, “punto e a capo”, senza mai riuscire a risolvere la situazione che, nemmeno più, sembra “la situazione”. 

È, infatti, normale che…

Che cosa c’è da “capire”? Che cos'è che non “capisci”?

Attraverso tutto, ricarica l’ambiente.

“Fermati, dunque, tu sei così bello! La traccia dei miei giorni terreni non potrà svanire in eterno…”.

Faust – Goethe

Attraverso la memoria, si forma l’esperienza.

Allo stesso tempo:

attraverso la “tua” memoria, si forma la “tua” esperienza…

Sei nel “qua, così”. Sei nell’AntiSistema. Sei alla rovescia, rispetto a… Te.

Sei, dunque, solamente “te”.

Il tuo “diritto” non è qualcosa di concesso, bensì, di auto esistente (e se mai dovesse essere una “acquisizione”, ossia, una “concessione”… allora, lo sarebbe solamente al di là del “qua, così”. Ossia:

in ogni “caso”, Tu – ora – sei “uno stato di diritto, che viene prima di tutto quello che ti caratterizza in questo reale manifesto by dominante).

E, nel tuo diritto sta tutta una serie di attributi “di serie”, che ti sembrano ormai inimmaginabili. 

Cioè:

che non ti sembrano affatto possibili, poiché nemmeno riesci a ricavare il minimo fondamento in termini di alveolo ideale.

Come se ti venisse a mancare persino l’ispirazione…

Come se… tutto fosse controllato, goccia a goccia, a monte di te.

Il compassato futuro compresente.

Proust ascolta i suoni che provengono dal passato, Benjamin quelli che anticipano un futuro che intanto è divenuto esso stesso passato.

A differenza di Proust, Benjamin non vuole liberarsi della temporalità, non vuole contemplare le cose nella loro essenza astorica, ma mira ad una esperienza e ad una conoscenza storiche; è però respinto nel passato, in un passato, tuttavia, che non è concluso, ma è aperto e promette un futuro.

Il tempo verbale di Benjamin non è il passato prossimo, ma il futuro anteriore in tutta la sua paradossalità:

di essere un futuro e tuttavia anche un passato…

Speranza nel passato. Su Walter Benjamin - Peter Szondi

“Essere un futuro e tuttavia anche un passato…” = quel “tuttavia” è un “allo stesso tempo (contemporaneamente)”. 

Ciò significa che il tempo è come un indice o, meglio, dalla prospettiva dominante… il rendere eterno un punto di/nel passato, che serve da riferimento unico, globale, collettivo (nella misura in cui diventa una cieca imposizione, senza apparente genitorialità), al fine di ancorare ogni altro possibile punto di presente (futuro) all'unico “filo del discorso”, che sembra – “qua, così” – possibile scegliere di percorrere.

Hai presente quando leggi un libro (cartaceo) e, ad un certo punto, pieghi un lembo di pagina a mo’ di “segnalibro”? Ecco…

Da un punto di (mai autenticamente) passato (è già successo), la dominante “piega” tutto alla propria intenzione che, di più, è la facoltà concessa alla grande concentrazione di massa, di poter – in delegazione frattale espansa – interagire (passare ordini di comando) con il sistema operativo frattale espanso:

l’autentico “pennino” in grado di descrivere (manifestare, arredare, governare) la realtà manifesta, secondo l’interpretazione che ne fa, la dominante (“qua, così”)

oppure

quella parte che riassume in sé gli “attributi” per divenire il “pilota”.

Da “lì”, immaginare che la realtà manifesta possa, anche, essere giusta ad angolo giro “lato tuo/umanità, centrale”, In Comunione… diventa pressoché impossibile. Almeno, sino a quando “vive e regna, nei secoli dei secoli” una visione dominante, di stampo “legge della giungla” o “Modello Far West”.

SPS (Io) ho espanso (ricordato), altresì, la possibilità potenziale di poter incarnare sempre (parte per parte) la caratteristica appena poco sopra esposta:

il “lato tuo/umanità, centrale”

con la giustizia ad angolo giro

In Comunione.

Questo può succedere (succede) quando l’essere umano 1) smette di avere paura, timore del futuro e 2) la dominante viene meno (in quanto, essa è una fonte continua di virale compresenza, immanifesta, di tipo inerente al caratterizzare con la “malattia” il genere umano, in toto.

Alias:

quando ricordi chi/cosa già sei, anche ora, nel “qua, così”.