Chiara-mente.

Chi è “Chiara”?

L’entità sionista è chiaramente “libera (e impunita) di fare quello che vuole”. Alla faccia degli “ebrei, vittime”. L’oro sanno tutto, perché “vedono tutto”. Ergo, sono ovunque. In che modo? Mediante tutto. 

I “cercapersone” esplodono a distanza, wireless? Ecco!

Internet delle... “Cose”.

I leader altrui vengono eliminati sempre. Questi non sbagliano mai. E… gli altri? “Niente”. Eppure, “Israele” è uno sputo sul mondo. Meno di 10 milioni di persone. No? La... Lombardia.

In gerarchia = l’esercito professionista è molto limitato ma sempre agguerrito.

È la tecnologia, lo “aiuto” este®no, il parassitismo non lineare, l’esse-Re già successo, il “vantaggio”, il “controllo”, il “potere”, etc. semmai a fare la differenza, nella sostanza. 

Nemmeno 10 milioni di individui!

Laddove, il numero non conta + niente!

Ad esempio, la Bielorussia ha tutto questo “potere”? Eppure hanno approssimativamente lo stesso numero di abitanti. Come può “Israele” avere tutta questa “forza”? Perché è il “popolo eletto”? Certo! Peccato che al suo interno le manifestazioni di protesta si sprechino. 

Oramai è “tempo (abitudine)” di prendere atto (accorgersi sostanzialmente) che l’oro (“Israele” è governato da una “entità” sovranazionale, comunque sia, sempre… sottodomino) ti hanno sedato e mai abbandonato. 

Sei letargico ormai. Sonnambulo. Golem...

Addormentato, come appunto lo “Dio”. E stai di-sognando proprio questo “incubo ad occhi aperti”: il (qua, così) o AntiSistema. Mentre l’oro, al fine di non destarti, per “educazione” fanno tutto in punta di piedi: 

nel “tuo” pieno “diritto”, assolutamente “rispettato”.

Sveglia!!!

Teorema. Formula. Im-Possibile. Potenziale.

“Prendi una donna,

trattala male.

Lascia che ti aspetti per ore.

Non farti vivo e quando la chiami

fallo come fosse un favore.

Fa sentire che è poco importante.

Dosa bene amore e crudeltà…”.

Teorema - Marco Ferradini

Uhm; cosa riporta alla mente questo non solo testo? Ad esempio, causalmente…

Quel “c’era una volta” di datata memoria, dell’insonne che or dunque “dorme quando è in piedi”. La “storia” dip-arte da un “momento” iniziale ch’è punto di sospensione, in un dato contesto non evidentemente già sviluppato (il post “creazione” = ‘hacker-in-azione’ di Te che comporta “te” Qua, AntiSistema).

Lo-hacker, “che bontà”.

L’hackeraggio da cui il signoraggio. Il modello del vassallaggio. Il villaggio collettivo. Il viaggio con destinazione… d’uso. L’Occidente accidentaccio “ucci ucci non senti odor di… ancoraggio”? Coraggio. 

Così, sei passato da qualcosa (Qua, XX) a/in qualcosa (Qua, AntiSistema). 

Anzitempo ed a prescindere. All’insegna del motivato, “abusivi, qua si abusa”. Sciacallaggio? A ragione, sì. I “parassiti” pullulano a più non posso, nonostante ogni “rimedio”. 

E se lo fanno è perché lo possono fare. 

Perché sono nella posizione di vantaggio tale per cui “niente”. È di “te” che lor signori necessitano. Ecco perché Te langui, da qualche p-arte (potenziale contemporaneo): 

in ciò che puoi sempre “sognare”, augurarti, evocare. 

Un nucleo di potenza ch’è il… potere; l’esserci a pieno, senza alcun “riconoscimento” altrui. Senza alcuna “necessità”, tipo il… denaro. 

E l’esse-Re “legge”. 

Mentre a “te” piace, al limite, “solo” guardare le figure e, si sa, i titoli in grassetto. Stop. Le “news” potrebbero tranquillamente essere costituite da immagine + titolo, mentre il resto è una sorta di visione fumé, utile a farti c®edere che ci sia anche il resto, ed utile a far c®edere al “giornalista” che abbia svolto un lavoro utile alla società. 

A tal pro, concedi il beneficio del dubbio a tale categoria? 

Che ne sai?

Rispetto a ciò che continua a succedere, tu/“tu” che ne sai? 

Ti dicono – e perciò sopravvivi di/in conseguenza – che… il denaro non cresce sugli alberi e che nell3 vita dovrai sudarti tutto. 

Che... non sarà facile. Che dovrai lavorare praticamente sempre, per meritarti qualcosa.

E che (nel) “qua (così)” si soffre. 

Non sol3, infatti… c’è come un certo modo di reinterpretare l3 questione, come se sostanzialmente ognun3 versasse in uno stato di “piacere (quasi, nel soffrire)”. 
O, ancora, nel vedere l’altrui compresenza (prossim3) che soffre.