L’assurdo Reset.

Una figura stilizzata - su una parete, lavorata dall'erosione di molte migliaia di anni – che sembra acclamare, riverire, prostrarsi, pregare… qualcosa che è “nell'alto dei cieli”, probabilmente, è in una simile “posizione” poiché teme per ciò che vede. 

"Abraracourcix... come tutti i Galli del fumetto è estremamente coraggioso e non ha paura che di una cosa:

che il cielo gli cada sulla testa...".

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La figura stilizzata, teme per sé.

Ed è ritratta in quella maniera, dato che “si difende” da qualcosa, che le risulta come “una invasione del proprio spazio esistenziale”. 

Il portare le braccia in alto, non è sempre un pregare. 

Anche la sola “luce”, diventa una fonte dalla quale proteggersi, istintivamente, il volto.

Così, attraverso la via interpretativa “religiosa”, si confonde una testimonianza di ciò che “è già successo (tutto è compiuto)”, per ciò che – all’opposto – inizia a diventare la prima forma di “censura” della storia deviata “qua, così”.

Quando, l’elevare le braccia al cielo, corrisponde ad un difendersi e quando, invece, è un atto di devota preghiera?

Destino.

“Lui sembra avere accettato il nostro destino…”.

Passengers

Sembra che (è come se…) ci sia un anticipo (sincronico) rispetto al tempo (futuro):

parli, scopri, trovi, etc.

qualcosa

prima che una certa relazione di analogia accada.

Accorgiti.

Ora, questo può succedere – anche – se c’è una regia occulta (interferente), che cura ogni aspetto dell’orbita (destino).

In cosa credere? Al funzionamento ambientale naturale originale, oppure all'esistenza dell’interferenza?

L’esistenza dell’interferenza mette in luce che, a sua volta, esiste qualcosa dotat3 di una "direzione (intenzione)" e qualcosa che, invece, scorre indipendentemente…

La limitazione al credere alla “storia della creazione (per opera divina o anche solo scientifico/naturale)”, non permette di accorgersi dell’interferenza, se non indirettamente, attraverso – ad esempio – le vicende narrate, sul Diavolo…

“Colonizzare pianeti è l’affare del momento…”.

Passengers

Che cosa “è”, che succede “qua, così”?

E che cosa “è”, l’interferenza?

Nel “qua, così” succede (a partire da un certo momento) sempre la conservazione – per trasformazione – dello status quo by dominante (AntiSistema).

E… l’interferenza è, appunto, di origine dominante (ragione fondamentale sia della causa, che dell’effetto).

  

Un esempio? Eccolo.

La spersonalizzazione della singolarità osservante.

L’osservazione non è solamente un atto passivo (infatti, che cosa è la creazione, se non osservazione a tuttotondo?).

Non è il semplice guardare. È, anche di più.

È, ad esempio, interesse (la creazione "è"... interesse).

Qualcosa che risente, appunto, di una personalizzazione (nella forma gerarchica del paradigma). Qualcosa che “giunge indirettamente dall'alto”: 

dalla compresenza immanifesta dominante (dal vertice distaccato, dell’edificio reale manifesto).

Questo avviene dal momento in cui “è potenziale (possibile)”.

Ma non è un valore assoluto, sganciato dal tipo di forma di potere, applicato alla realtà da manifestare e che, dunque, si manifesta (a livello di grande concentrazione di massa, giurisdizionale, dominante).

Non è scritto da nessuna parte che qualsiasi “legge (fenomeno)”, implementat3 nella realtà manifesta “ad immagine e somiglianza”, sia un valore assoluto.

Qualsiasi “dispositivo” di questa entità, risulta reale (e si manifesta ad hoc) nella misura in cui esprime e raffigura, nella sostanza, l’Autorità massima compresente nello stesso “piano” da controllare, poiché controllabile e per questo motivo, allora, controllato.

Qualsiasi “legge” è un optional (e lo comprendi meglio, osservando le leggi sociali umane):

qualcosa che descrive una “relazione”

sia indiretta che diretta

causale

con la ragione fondamentale

“a monte” di tutt3 “qua, così”.